已完结主人公叫名家教子书：父亲的榜样（中国篇）的小说是《名家教子书：父亲的榜样（中国篇）》，是作者名家教子书：父亲的榜样（中国篇）创作的青少年风格的小说，情节引人入胜，非常推荐。主要讲的是：叶至善，生于1918年，江苏苏州人。著名的少儿科普作家、优秀编辑、优秀出版工作者。1941年毕业于国立中央技艺专科学校，曾任技师、教员；1945年进开明书店，开始了编辑生涯；1953年，转入中国青年出...
精彩章节试读：
叶圣陶指导孩子们读书和写作，但从不教给孩子写作入门、写作方法之类的东西，而是介乎“教”与“不教”之间。他仅要求孩子们每天读一些书，至于读点什么，倒无所谓。但是，读了什么书，读懂了什么，都要告诉他。另外，他还要求孩子每天写一点东西，至于写什么，也没有任何限制，喜欢什么就写什么。
其实，这就是“不教”中有“教”，这也集中体现在他精心为孩子修改文章上。他常常是先不说应该怎么改，让孩子们自己一起来说。你也想，我也想，一会儿就提出了好几种不同的改法。经过比较，选择最好的一种，然后修改定稿……
叶圣陶特别讲究“锤字炼句，以少胜多，一语传神”，自称有“斟酌字句的癖习”。这里，摘抄几段他有关“教”与“学”的论述，更好地感受一下他介乎“教”与“不教”之间的思想：
学生在学校里念书做功课，理由是预备将来做人，将来做事，这是成千成万的先生父母们如是想的，也是成千成万的学生们信守着的。
换一句说，学生过的并不是生活，只是预备生活。所以一切云为，一切思虑，都遥遥地望着前面的将来，却抹杀了当前的现在。
因此，自初级小学校以至高等大学校里的这么一个个的生物，只能算“学生”而不能算“人”，他们只学了些“科目”而没有作“事”。
念书，念得通透了，走去教学生。学生照样地念着，念得与先生一样地通透了，便也走去教学生。顺次教下去，可以至无穷。
试问，“你们自己的发见呢？”“没有。”“你们自己享用到多少呢？”“不曾想到。”这就是一部教育史了。
……上对于父母，我得作孝子。自身体发肤以至立功扬名，无非为的孝亲。下对于儿女，我得作慈父。自喂粥灌汤以至作牛作马，无非为的赡后。
这的确是人情，即使不捐出“东方文化”“先哲之教”等金字招牌，也不会有谁走来加以否认，一定要说对父母不当孝，对子女不当慈的。
可是，对自己呢？没有，什么也没有。祖宗是这样，子孙是照印老版子。一串的人们个个成为抛荒了自己的，我想，由他们打成的历史的基础总不见得结实吧。
将来的固然重要，因为有跨到那里的一天，但现在的至少与将来的一样地重要，因为已经踏在脚底下了。
本与末固然重要，因为它们同正干是分不开的；但正干至少与本末一样地重要，没有正干，本末又有什么意义呢？
不懂得前一义的人无异教徒之流，以现世为不足道，乃心天堂佛士；其实只是一种极贫俭极枯燥的生活而已。
不懂得后一义的人，犹如吃甘蔗只取本根与末梢，却把中段丢在垃圾桶里；这岂不是无比的傻子？过日子要当心现在，吃甘蔗不要丢了中段，这固然并非胜义，但至少是正当而合理的生活法。
