已去，乃微服潜遁，隐于此山中。指山为姓，农圃自给，耻言仕进。或与谈论古今兴废之事，娓娓不倦。
一日近山有老少二儒，闲步石室，与隐士相遇。偶谈汉、唐、宋三朝创业之事，隐士间：“宋朝何者胜于汉、唐？”一士云：“修文但武。一士云：“历朝不诛戮大臣。”“隐士大笑道：“二公之言，皆非通论，汉好征伐四夷，儒者虽言其‘赎武，，然蛮夷畏惧，称力强汉，魏武犹借其余威以服匈奴。唐初府兵最盛，后变为藩镇，虽跋扈不臣，而大牙相制，终藉其力。宋自渲渊和虏，惮于用兵，其后以岁市为常，以拒敌为讳，金元继起，遂至亡国：此则惬武修文之弊耳。不戮大臣虽是忠厚之典，然好雄误国，一概姑容，使小人进有非望之福，退无不测之祸，终宋之世，朝政坏于好相之手。乃致未年时穷势败，函傀胄于虏庭，刺似道于厕下，不亦晚乎！以是为胜于汉、唐，岂其然哉？”二儒道：“据先生之意，以何为胜？隐士道：“他事虽不及汉、唐，惟不贪女色最胜。”二儒道：“何以见之？”隐士道：“汉高溺爱于戚姬，唐宗*于弟妇。吕氏、武氏几危社稷，飞燕、太真并污宫闱。宋代虽有盘乐之主，绝无渔色之君，所以高、曹、向、孟，闺德独擅其美，此则远过于汉、唐者矣。”二儒叹服而去。正是：
要知古往今来理，须问高明远见人。
方才说宋朝诸帝不贪女色，全是太祖皇帝贻谋之善，不但是为君以后，早期宴罢，宠幸希疏。自他未曾发迹变泰的时节，也就是个铁挣挣的好汉，直道而行，一邪不染。则看他《千里送京娘》这节故事便知。正是：
说时义气凌千古，话到英风透九霄。
八百军州真帝主，一条杆棒显雄豪。
且说五代乱离有诗四句：
朱李石刘郭，梁唐晋汉周…
都来十五帝，扰乱五十秋。
这五代都是偏霸，未能混一。其时土字割裂，民无定主。到后周虽是五代之未，兀自有五国三镇。那五国？
周郭威，北汉刘崇，南
