周易义理是哲学源宗，宗教源头。
同样，步入下层社会的象数派的算命先生们也一样颂周易为法宝，只是他们只重视周易的数术原理，推演占卜预测之术而已。随着时代的推进，象数派把数术学大致分类为上层数术的奇门遁甲、天乙神数、六壬神课；普通数术为诸葛神算、六爻八卦、梅花易数等。到南北朝之后又衍生出以命理学为系统的八字、紫微斗数等。
就数术学与命理学而言，数术学产生的年代要早于命理学近两个世纪。数术学产生于春秋，成熟于战国时期，而命理学产生于汉代中期，成熟于南北朝时期。
数术学从广泛意义上讲，就是用术数演算宇宙中事物发展变化规律的一门学问，应用到人事、军事、政治、气候上，就是今天我们看到与熟知的八卦、太乙、六壬、遁甲、堪舆、相术、推命、占卦、测字、梦占、星象诸术等占验术数。
命理学从正确的定义上讲，区别于数术学，虽然产生于占验数术，但是其理论体系与数术学有区别。
周易中所说的象，是宇宙间的自然现象，是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有、万事、万物，皆依这八个现象而变化，这就是八卦法则的起源，也是数术学的起源。
命理学是数术学中分类出来的一门学问，命理学是单一的演算人事在宇宙间生存、变化、死亡规律的一门学问，更趋向于义理派，重视推理，讲究用义理原理推理人生命运。
命理学最早出现在黄帝内经，最初是人们用天干地支来推演人体疾病的，经过长时间的发展演变，人们发现这种方式还可以应用到其他方面。到南北朝之后，进入唐代，李虚中总结发明了三柱预测术，根据一个人的出生年月日三柱天干地支来推算其一生的富贵寿夭、吉凶祸福。到了宋初徐子平在年月日三柱算命的基础上增加了时柱，演进为年、月、日、时四柱预测法。由于天干地支共八字，故又称八字预测法。明清时期八字预测法趋于成熟，普及朝野，风靡天下，在八字预测法的基础上形成了今天的命理学。
命理学趋同于西方的心
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