而异物兽形像更好理解，就是一些山精野怪，兽首人身面目狰狞的造型。
我制作的八臂鸠魔罗本来也属于兽首人身的造型，但是这尊鬼塑是用来震慑吊死鬼所用的，异物兽形虽然看上去有足够强大的张力，但是脸上的正气却不足，震不住鬼魂。
所以我特意在面部上做了一些稍微改动，利用忿怒金刚像的表情雕刻在了八臂鸠魔罗的脸上。
等到构思完毕，我从工作台上站了起来，朝着放着历代制做神鬼塑的祖先牌位的桌子拜了三拜，口中念念有词道：
“后人承祖荫，金刀劈圣像。上塑三重宝，下塑九华光。”
刚刚我所做的那些姿势叫做请祖，只有请祖完之后，获得了祖宗的同意，才能够开始制作神鬼塑。
做完这一整套姿势之后，我再一次朝着牌位拜了三拜，紧接着从桌子底下推出出了一个箱子，这箱子里面装着制作神鬼塑的全套工具。
这些东西都是从明朝传下来的，我打开箱子里面，用红布，包裹着12把金银相错大小不一的雕泥刀，每把刀，刀身上有用蝌蚪文字篆刻的符咒。
除此之外还有六把型号不一的毛笔，这是用来给泥塑上色用的。
我把这些东西全部都抬到了工作台上，紧接着就开始捏制八臂鸠魔罗像。
其实如果技术够熟练的话，从一团泥胚捏制成一个塑像一个晚上的功夫就能够做到，真正难的是在于后面的开光和引魂。
神塑需要开光，而八臂鸠魔罗这种鬼塑则是引魂。
简单说个例子，一般的神像在工厂里面叫做活，到商家的店铺里面叫做货，这个时候并没有神明寄托在这上面，只不过是一件普普通通的工艺品。
而被人请回去之后，通过一些高僧大德诵经念咒，上达天听，让神明知道有人在此供养，神明经过选择之后，才会再此接受香火，庇佑供养人。
这一套科仪要道行极高或者专业从事的人才能做得到，不是随便请个和尚老道就可以完成了，所以现在市面上所见开光仪式绝大部分都是滥竽充数，以假乱真。
不但请不了正神，而且很有可能还会让一些孤魂野鬼附着在神像上面，吸食香火。
我们做神鬼塑的有一套自己独特的开光和引魂的方法。等到塑像的整体结构大致完成之后，我把店里面的所有灯光全部都暗了下来，从箱子当中取出了一枚铜镜，架在八臂鸠魔罗塑像的面前。
并且在塑像的周围按照神三鬼四的道理，点上的四根清香。
四根香微弱的火头照在铜镜上，折射出去正好照得见八臂鸠魔罗塑像还没有雕刻的脸部。
这个时候我就挑了一把最小号的雕泥刀，朝食指划了一道，鲜血瞬间喷涌出来，我忙不迭的把这些血全部抹在八臂鸠魔罗的脸上，接着赶紧趁着血迹未干雕刻它的脸。
在雕的同时，还要张口念道：“鸠魔罗在上，有供香人萧慈虎在此设开神鬼塑，愿供养尊神，如若同意，尊神请速速显应。”
