这长春会就相当于现在的曲艺家协会，管着当地所有的三教九流，什么说相声的、说评书的、唱戏的，都管。也有一些奇怪的行业，他们也能说上话。
比如，佟丘要问的赶尸人这一行。
佟丘把那张黄纸拿出来，武长空看了看，斩钉截铁地说，这是赶尸人的息魂符。
一般是贴在僵尸的脑门上的。
佟岳哪里懂赶尸人的情况，他不知道，这赶尸人和那个尸体有什么关系。
武长空缓缓地说：“你认为的赶尸人，是不是给僵尸贴个符，僵尸就跟着他们自己蹦着回家了？”
佟岳点点头。
武长空冷笑：“看来当官的也糊涂，这些都是赶尸人的障眼法。这赶尸啊，其实就是帮忙运输尸体，是湘西地区的风俗。很多湘西的人会在远离家乡的地方死掉，家人希望他魂归故里，就得雇赶尸人去把尸体送回来。人死后会立即僵硬，称为“尸僵”，两天后，尸体就会恢复一些柔软。把两个尸体排好队，伸直前臂与地面平行，然后用长而细的竹竿顺着手臂用绳索固定，这两个尸体就连成一个立体的架子，不会翻倒了。这时候如果拿一个绳子连在第一具尸体上，然后在另一头用手轻微用力一拉，尸体在外力的作用下，就像提线木偶一样歪歪斜斜的直腿走起来啦，他们还有一个规矩，那就是尸体脚不能沾地，这不是什么鬼怪直说，纯粹是为了减小运尸体的阻力，如果尸体脚都拖在地上走，那么阻力就会变大，不利于运输。所以一般的赶尸人都是人高马大，肩膀一担竹竿，尸体就会离地，这就是尸体行走的奥秘。至于说铜铃、符纸，都是他们为了走夜路方便，胡诌出来吓人的，当然这息魂符也确实是为了让他们自己心安一些。
佟岳越听越糊涂，即使这符是赶尸人的，但尸体不都赶着回去了吗，和那被砍掉四肢的尸体有什么关系。
佟岳这么一问，武长空呷了一口茶，撇撇嘴。
武长空：“你是捕头，你肯定明白，这世间啊干什么的都有坏人。赶尸人也分好坏，正规的叫蓝衣赶尸人，而另外一批走邪路的就叫黑衣赶尸人。他们这帮人为了图省事，就会拿斧子将死者头颅和四肢砍掉，把尸身裹上冥灵胶然后埋掉或者扔掉，然后将头颅和四肢扎在稻草上，套上宽大的袍子伪装成一副完整尸体，到了老家也不让家属靠近，他们会单独入殓，既省事又赚了钱。”
佟岳这才明白，原来他们的意思是，这具尸体是黑衣赶尸人扔下的累赘，四肢和头颅被赶尸人带回去埋了。
那稻草的也解释得通了，赶尸人本身就需要稻草伪装，索性把真尸体和稻草换了个位置。
可是石涛为什么要雇赶尸人把白洋带走呢？他又为什么要说谎。更让他疑惑的是，白洋是京城人，又不是湘西人，为什么需要赶尸，又为什么要走南郊。难道这个尸体不是白洋，而是一个湘西人？
